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诗人雅称 你知道几个

发布时间:2018年01月22日     浏览次数:508次

     你肯定知道李白是“诗仙”,杜甫是“诗圣”,但你知道为什么吗?
  今天来分析诗人别称的来源。

  诗仙——李白(唐)

  李白性格潇洒不羁,贺知章称他为“谪仙人”。而他的诗想象丰富奇特,风格雄浑奔放,色彩绚丽,语言清新自然,被后人誉为“诗仙”。 诗圣——杜甫(唐)

  杜甫是唐代伟大的现实主义诗人,明代著名诗人、学者杨慎在《词品·序》中首次用“诗圣”来称呼杜甫。这一称呼被后世沿用。

  杜甫心系苍生、心怀国事,他的诗紧密结合时事,思想深厚。在写作技巧上,他讲求炼字炼句,语言精炼,格律严谨,对唐诗的发展作出了巨大的贡献。不论是人格还是文学成就,杜甫被称为“诗圣”当之无愧。

  诗魔——白居易(唐)

  白居易一生爱好诗文,他有每天朗诵和抄写诗文的习惯,长此以往,他的舌头因过度诵读而生了疮,手指也由于过度书写而长了老茧。

  他曾写过一句诗用来自嘲:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”鉴于白居易对诗歌的狂热,后人根据他的诗意称其为“诗魔”。

  诗鬼——李贺(唐)

  李贺有一类诗描述光怪陆离的鬼魅世界,如“鬼灯如漆点松花”“鬼雨洒空草”“秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧”“百年老枭成木魅,笑声碧火巢中起”等。

  在神仙鬼域中熔铸词采,李贺驰骋想象,创作了许多知名的诗篇,后世遂称李贺为“诗鬼”。

  诗豪——刘禹锡(唐)

  刘禹锡才思卓绝,其诗沉稳凝重,格调自然格律粗切,在唐朝极富盛名。白居易极力称赞这位好友的诗:刘君诗在处,有神物护持。白居易推刘禹锡为“诗豪”,意即诗人中的豪杰、出众者的意思。这一称呼也被后世沿用。

  诗杰——王勃(唐)

  王勃自幼聪敏好学,他六岁即能写文章,文笔流畅,被赞为“神童”。年纪轻轻的王勃写下了“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的千古名句,让人不得不佩服他的才华。在“初唐四杰”之中,他排在首位,遂称“诗杰”。

  诗佛——王维(唐)

  王维笃信佛教,从他的字号可见一二。王维字摩诘,而维摩诘是佛教用语。在诗的创作上,王维使山水诗达到前所未有的高度,其中很多诗清冷幽邃,充满禅意。

  “诗佛”既体现了王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。

  诗狂——贺知章(唐)

  贺知章秉性放达,自号“四明狂客”。他常与张旭、李白饮酒赋诗,切磋诗艺,时称“醉中八仙”。因其诗和其人豪放旷放,人称“诗狂”。

  诗骨——陈子昂(唐)

  陈子昂是唐初诗人,当时正在进行诗文改革,他的诗一扫齐梁及初唐宫廷诗人的颓靡之音,诗歌风格高昂清峻、雄浑苍凉,语言清新质朴而明朗,大有“汉魏风骨”,被誉为“诗骨”。

  诗囚——孟郊(唐)

  诗囚即“为诗所囚”,孟郊为苦吟诗人,讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般。

  元好问《论诗三十首》第十八首提到:

  东野穷愁死不休,高天厚地一诗囚。

  江山万古潮阳笔,合在元龙百尺楼。

  这首诗是评论孟郊的诗,在此,元好问称孟郊为“诗囚”。

  诗奴——贾岛(唐)

  贾岛和孟郊同为苦吟诗人。贾岛一生不喜欢与人来往,只喜欢作诗苦吟,在字句上下工夫。他曾在一首诗中写道:一日不做诗,心源如废井。一天不写诗,心就像枯竭的废井一样,称贾岛为“诗奴”也是恰如其分。

  诗神——苏轼(北宋)

  明代公安派代表人物袁宏道曾说:苏,诗之神也。确实,在中国文学史上,苏轼在诗与词中转换自如,佳作频出。其诗挥洒自如,清新刚健,独树一帜,称其“诗神”也不为过。

  诗魂——屈原(战国)

  屈原的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂”“中华诗祖”“辞赋之祖” 。

                                                                                   据“古文观止”微信公众号